Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

VODIM

Risultati per: quanto

Numero di risultati: 23 in 1 pagine

  • Pagina 1 di 1

L'arte di guardare l'arte

257322
Daverio, Philippe 23 occorrenze

L'arte di guardare l'arte

pagana terza dimensione dell’ellenismo. E per quanto di là permanesse la stabile dialettica fra patriarca e “basileus"/re, di qua, dalle parti nostre si

Pagina 11

L'arte di guardare l'arte

’Università di Bologna il primo passo verso Buffon. E ogni principe tedesco, Rodolfo II in testa in quanto imperatore, vorrà raccogliere le meraviglie del

Pagina 18

L'arte di guardare l'arte

dai fratelli Van Eyck e ordinato dal “borghese comune” Joost Vijd per la cattedrale di San Bavone a Gand. Il borghese era stabile quanto il dipinto

Pagina 24

L'arte di guardare l'arte

delimitare l’epoca dell’indagine, in quanto la questione centrale è il Mediterraneo. Con Braudel inizia un nuovo modo di concepire la storia e la sua analisi

Pagina 26

L'arte di guardare l'arte

fondativi di queste lingue espressive, quanto lo è la scrittura che con loro evolve e dalla loro passione figurativa scaturisce. I grandi popoli

Pagina 27

L'arte di guardare l'arte

miope però pensare che la cosa potesse essere avvenuta solo in base alle indicazioni riformatrici di Lutero, Zwingli e Calvino, in quanto lo stesso

Pagina 27

L'arte di guardare l'arte

clamorose costruzioni che sono pervenuti fino ai giorni nostri. Per quanto da oltre cinquant’anni la maggioranza degli italiani si stia con

Pagina 40

L'arte di guardare l'arte

quanto pone in cima alla piramide anche gli artisti, unici attori, nel ciclo della Comédie Humaine, autorizzati a comportarsi come vogliono. La data

Pagina 49

L'arte di guardare l'arte

borghesia d’Europa quando si mise in frac nell’Ottocento In quanto alla nuova classe vincente non si potevano consentire le fantasie coloriste delle vesti

Pagina 51

L'arte di guardare l'arte

quasi nulla dello spirito profondo che li anima, e loro ben poco di noi. Dunque il rapporto Giappone-Europa è importante per capire meglio quanto di

Pagina 57

L'arte di guardare l'arte

di retoriche, che anche lo scrivere poetico di D’Annunzio, nello stesso periodo, è ben più stringato in francese di quanto non lo sia nella Figlia di

Pagina 65

L'arte di guardare l'arte

autocosciente, d’Europa. E si sarebbe tuffata l’indomani, ardita quanto incosciente, futurista o dannunziana, nelle trincee della prima guerra mondiale

Pagina 67

L'arte di guardare l'arte

tollerato solo in quanto erotico e pop. Perché il nudo latino non è affatto erotico, è solo fisico: corrisponde a un’esaltazione del benessere

Pagina 67

L'arte di guardare l'arte

Quello che passa per “stile fascista”, in particolare per quanto riguarda pittura e scultura, è in realtà parte di un gusto e una tendenza condivisi

Pagina 70

L'arte di guardare l'arte

’astrazione pittorica, un mondo privo d’interesse e condannato all’oblio quanto la mascella volitiva del Duce che lo aveva ispirato. Sono passati ormai

Pagina 71

L'arte di guardare l'arte

È curioso quanto l’affermarsi o il mutare della cultura visiva possano anticipare la formazione delle identità sociali, come se talvolta addirittura

Pagina 73

L'arte di guardare l'arte

oggettivamente arrovellato quanto la vita creativa dei protagonisti analizzati. «Il Rinascimento accetta di star tutto dentro la realtà con una sorta di coscienza

Pagina 79

L'arte di guardare l'arte

non è solo costituita dai vivi. Anzi. Son talvolta ben più vivi i morti di quanto non siano vivi i vegeti. Noi dialoghiamo costantemente con la specie

Pagina 8

L'arte di guardare l'arte

necessario inizio formativo. Ben più complesso il caso Benton. Niente affatto da considerarsi un pittore provinciale in quanto regionalista, o poverello

Pagina 82

L'arte di guardare l'arte

Quanto a Siqueiros, egli tornerà in mezzo alle turbolenze politiche del suo paese dove sarà coinvolto (sembra) nella preparazione dell’assassinio di

Pagina 83

L'arte di guardare l'arte

Mondo complicato quello dell’America Latina, molto meno unitario di quanto potrebbe lasciar pensare l’uso di una o due lingue comuni provenienti

Pagina 87

L'arte di guardare l'arte

articolato quanto bizzarro postperonismo, celebra pure lui il coltello come arma naturale della lotta di classe, quella fra il povero che è di pelle

Pagina 88

L'arte di guardare l'arte

A Basilea nel 1967, la fondazione nata dall’eredità di un piccolo quanto acuto imprenditore dell’inizio del XX secolo, Rudolph Staechelin, e che

Pagina 92

Cerca

Modifica ricerca